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  • 若想业际不颠倒，常祈祷上师三宝

    　　所谓意乐圆满，指没有步入业际颠倒之道。真正的业际颠倒，主要是生于猎人、妓女、屠夫等种姓中，从小就搞这个行业。在古印度，种族制度十分严格，种姓划分是按出生而定，如果是国王种姓或商人种姓，子子孙孙都会享受优越的待遇；但若转生为屠夫、妓女等低劣种姓，则祖祖辈辈都要行持下贱之事，业力不可能牵引他往好的方向去，这就叫业际颠倒。 　　很多地方的市场上，每天都有杀鸡、杀羊、杀猪、杀牛，那些屠夫...

    索达吉堪布讲

    教育|学佛|业际颠倒|人身难得|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14150090871.html

  • 远离颠倒梦想

    　　远离颠倒梦想　　文／净因法师　　《卖牛奶的女孩》是大家十分熟悉的一则伊索寓言。一天，一名农家小女孩顶一桶牛奶到市集上卖。她边走边想：“这桶牛奶若能卖个好价钱，我就可以买很多鸡蛋，孵出一大群小鸡...到个人，在思想和行为上所表现出来的颠倒梦想，其实比这个爱做梦的小女孩有过之而无不及。 　　一些发达的国家无中生有地“发明”出令人眼花撩乱的金融产品，自鸣得意地做无本的买卖；金融机构无节制的利用金融...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174623.html

  • 颠倒的保护

    保护一个动物而杀害另一个动物实在是一种很愚痴的颠倒行为。 　　众所周知，珍稀动物的日趋减少主要是由于人类对其肆无忌惮地滥捕滥杀及对森林的乱砍滥伐而引起的。欲改变其走向灭绝的厄运，唯有从根本上下手——...

    索达吉堪布

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/222555531.html

  • 颠倒的保护

    个动物实在是一种很愚痴的颠倒行为。　　众所周知，珍稀动物的日趋减少主要是由于人类对其肆无忌惮地滥捕滥杀及对森林的乱砍滥伐而引起的。欲改变其走向灭绝的厄运，唯有从根本上下手--改变人类对动物的歧视与残杀...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581047629.html

  • 希求今生就是业际颠倒

    而作为一般老百姓和普通信众，多数学佛也是为了求平安、家庭和睦、升官发财，所作所为唯一贪执今生利益。若如此，即使你是大和尚，或者大居士、大施主、大慈善家，实际上也入于了业际颠倒之流。为什么呢？因为你的...目标是今生还是来世？在这二者之间，你打的是什么符号？大于号、小于号，还是等于号？ 　　“希求今生就是业际颠倒”这句话，对很多人来讲也许是当头一棒，理应值得深思反省。一个人若不...

    索达吉堪布讲

    人身|出离心|今生|来世|来生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html

  • “音不颠倒”见证记

    　　“音不颠倒”见证记 　　智泉 　　生平第一次看到一位临终者,犹能清楚对话、微笑。她是谁?她是杨玉桂居士。她没受过教育,当然不认识字。然自从皈依佛教,入了佛门,久之,也会作早晚课诵。...来接班,我们又回寺裹。还未午休,又来电话说妈妈断气了,正好是午供那支香燃尽。 　　临终一点都不马虎,清清楚楚,正念分明,安详自如,意不颠倒,预知时至。这是学佛的人一生最终目标。 　　玉桂居士不识字...

    智泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055595639.html

  • 广善师父临命终时心不颠倒

    广善师父临命终时心不颠倒　　释从信　　当我确定师父已经往生，随即离开病房，离开十方禅林会馆，在头份公路总站搭计程车回台北。在公路总站不乘公车，却乘计程车，司机直觉的知道我赶时间：“法师到这里来作法会...佛教才盛行助念往生。但师父临命终时心不颠倒，我看见师父一句佛号紧接一句佛号，自力念佛往生，出家学佛功不唐捐，此事甚为难能可贵啊— 、　　车在高速公路上飞驰，师父刚刚往生的事也在我脑海中飞驰一再...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473964828.html

  • 颠倒的慈爱——索达吉堪布

    颠倒的慈爱——索达吉堪布 一九九八年夏天，在北京龙潭公园见到一个令我吃惊的场面：在长长的林荫道旁边，有一个铁皮做成的方形水槽，里面养了许多金鱼。几个儿童正由父母陪着在那里钓鱼，他们用竹筷作鱼杆，用大头针做成钓鱼钩，用烤鱼片作诱饵。有的鱼上钩了，被拉出水面，在空中甩动着尾巴，孩子们发出欢快的笑声，大人们也忙着赞叹自己的孩子聪明伶俐。做父母的愚痴，也让小孩造作恶业。此情此景让我想起了钟冬云...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085776456.html

  • 消融一切颠倒妄想于法性中

    消融一切颠倒妄想于法性中　　（2005年元月23日下午行法结束后）　　阴境如幻莫执著　　大家都比较关注幻化、阴境问题，因为是我们大家行般舟遇到的一个比较普遍的问题。能不能在我们未来的实践这个法门的路上，比较好的处理这个问题？通过观察一些菩萨的行持，我感觉，有两点应该注意：一个就是资粮不足，盲目的去拉长时间；再就是不明发心就猛利地实践。像我们这一日两夜基本上还是可控的，大家的状态还可以相互的融通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372360661.html

  • 永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”

    　　永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒” 曾承木　　世尊曾在“佛日未出”时，作婆罗门，修菩萨行，住于雪山，为得“半偈”而献身，有称为八字舍身命。“生灭灭已，寂灭为乐。”半偈也称“半句偈”，以此...《圆明歌》与兄永嘉大师《证道歌》相表里。后住永嘉净居寺。于唐·先天二年（公元713年）五月初八，倒立而化，推之不倒，永嘉大师为作“半句偈”：“生也颠倒、死也颠倒”。诵后乃扑。殡后，是夕雷电大作，柩忽...

    曾承木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948470.html
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